تسجيل جديد

هل لديك عضوية؟ تسجيل دخول الآن

تسجيل دخول تسجيل دخول

هل نسيت كلمة المرور؟

لا تملك عضوية، ‫تسجيل جديد من هنا

نسيت كلمة المرور

هل نسيت كلمة المرور؟ الرجاء إدخال بريدك الإلكتروني، وسوف تصلك رسالة عليه حتى تستطيع عمل كلمة مرور جديدة.

هل لديك عضوية؟ تسجيل دخول الآن

يجب تسجيل الدخول لتستطيع إضافة سؤال.

هل نسيت كلمة المرور؟

تحتاج إلى عضوية، ‫تسجيل جديد من هنا
كوبتك أنسرز اللوجو كوبتك أنسرز اللوجو
تسجيل دخولتسجيل

كوبتك أنسرز

كوبتك أنسرز القائمة

  • مواقعنا
    • كوبتك أنسرز (ع)
    • كوبتك أنسرز (En)
    • كوبتك ويكي (En)
  • تابعنا
    • Facebook
    • YouTube
    • Twitter
    • SoundCloud
    • Instagram
  • من نحن؟
  • عن الموقع
  • تواصل معنا
بحث
أسأل سؤال

قائمة الموبيل

غلق
أسأل سؤال
  • Coptic Answers
  • User Profile
  • Communities
  • Questions
    • New Questions
    • Trending Questions
    • Must read Questions
    • Hot Questions
  • Polls
  • Tags
  • Badges
  • Users
  • Help
  • مواقعنا
    • كوبتك أنسرز (ع)
    • كوبتك أنسرز (En)
    • كوبتك ويكي (En)
  • تابعنا
    • Facebook
    • YouTube
    • Twitter
    • SoundCloud
    • Instagram
  • من نحن؟
  • عن الموقع
  • تواصل معنا

شارك المعرفة اللاهوتية مع الجميع.

أول وأكبر موقع للأسئلة والأجوبة المسيحية والذي يخدم جموع الشعب الناطقين باللغة العربية في كل بقاع العالم.

تسجيل عضوية جديدة
الرئيسة/ أسئلة/س 9266
قيد الانتظار
Youssef Fayez
Youssef Fayez
سأل: أبريل 25, 20202020-04-25T15:05:22+02:00 2020-04-25T15:05:22+02:00

كيف تكون الأجيال من يهوذا إلى سلمون (مت 1: 2 – 4) سبعة أجيال خلال 300 سنة، بينما الأجيال من سلمون إلى داود (مت 1: 4 – 6) خمسة أجيال خلال مدة 400 سنة؟

كيف تكون الأجيال من يهوذا إلى سلمون (مت 1: 2 – 4) سبعة أجيال خلال 300 سنة، بينما الأجيال من سلمون إلى داود (مت 1: 4 – 6) خمسة أجيال خلال مدة 400 سنة، مع أن أعمار الأجيال الأولى كانت أطول من أعمار الأجيال الثانية؟ وهل يُعقل أن عدد الأجيال من إبراهيم لداود أربعة عشر جيلًا فقط (مت 1: 17) مع أن إبراهيم عاش نحو 1850 ق.م وداود نحو 1000 ق.م أي بينهما نحو 850 سنة؟

 يقول “علاء أبو بكر“: ” س17: بلغ الزمن من يهوذا إلى سلمون تقريبًا (300) سنة، ومن سلمون إلى داود حوالي (400) سنة. وقد كتب في الزمان الأول سبعة أجيال وفي الزمان الثاني خمسة أجيال. وهذا خطأ بداهة لأن أعمار أهل الزمان الأول كانت أطول من أعمار أهل الزمان الثاني مع زيادة عددهم اثنين عن الزمن الثاني” (147).

 (راجع أيضًا د. موريس بوكاي – القرآن الكريم والتوراة والإنجيل والعلم ص113، ويوسف هريمة – ولادة المسيح وإشكالية التثاقف ص139).

  • 1 ‫1 إجابة
  • 32 الزيارات
  • 0 متابعين
  • 0
  • شارك
    شارك
    • شارك على فيسبوك
    • شارك على تويتر
    • شارك على واتس آب

‫1 إجابة

  • التصويتات
  • الإقدم
  • الأحدث
  1. حلمي القمص يعقوب
    2020-04-25T16:32:53+02:00أضاف ‫‫إجابة يوم أبريل 25, 2020 في 4:32 م

    من يهوذا إلى سلمون سبعة أجيال (يهوذا – فارص – حصرون – آرام – عميناداب ــ نحشون – سلمون)، ومن سلمون إلى داود خمسة أجيال (سلمون – بوعز – عوبيد ــ يسى – داود). سلمون الذي تزوج براحاب عاصر سقوط أريحا نحو 1405ق.م، بينما وُلِد داود نحو 980 ق.م أي بينهما نحو أربعمائة وخمسة وعشرون سنة، فليس من المعقول أن يكون قد عاش خلال هذه الفترة خمسة أجيال فقط، وهذا يؤكد صحة ما قلناه أن القديس متى لم يدرج جميع الأسماء في سلسلة الأنساب، بل تغاضى عن بعض الأسماء، ومما يؤكد هذا أيضًا أن الفاصل الزمني بين إبراهيم وداود ما يزيد عن 800 سنة عاش خلالها أكثر من أربعة عشر جيلًا ذكر منهم متى أربعة عشر فقط.

     ويقول “الأب متى المسكين“: “هنا ق. متى حصر جدوله في الأعلام الكبرى المسموعة والمعروفة للقارئ، إنما ليتأكد نوع الإختيار وإختزال الشخصيات المرفوضة. فالقديس متى إنجيلي يجري وراء الخط الكريستولوجي وليس مجرد الأنسال والأنساب” (148).

     أما بالنسبة لاختلاف الأعمار بين يهوذا وسلمون عنها بين سلمون وداود، فهذا أمر جانبه الصواب، لأن الأعمار بعد الطوفان بصفة عامة صارت متقاربة، وليس كلما مرَّ الزمن قلَّ عمر الإنسان، بل أن التقدم الطبي قد أطال عمر الأجيال المعاصرة عن الأجيال السابقة، ويقول “الدكتور القس منيس عبد النور“: ” تواريخ الدول والأمم تكذّب دعوى المعترض، فقد وضع قانونًا يخالف الحقيقة والواقع، وعليه فإنه يُعرَف أن أعمار الناس بعد الطوفان هيَ مثل أعمارهم الآن، بل ربما كانت أعمارهم الآن أطول بالنسبة إلى تقدم العلوم الطبية” (149).

    _____

    (147) البهريز في الكلام اللي يغيظ جـ 2 ص28، 29.

    (148) الإنجيل بحسب القديس متى ص123.

    (149) شبهات وهمية حول الكتاب المقدَّس ص275.

    • رد
    • شارك
      شارك
      • شارك على فيسبوك
      • شارك على تويتر
      • شارك على لينكد إن
      • شارك على واتس آب
    • ‫‫أختيار أفضل إجابة
أضف اجابة

أضف اجابة
إلغاء الرد

‫تصفح

القائمة الجانبية

أسئلة عن:

آبائيات (43) أخطاء (17) الأخرويات (66) الإلحاد - الإيمان (12) الإيمان (65) الحياة المسيحية (23) القانونية (15) القوانين الكنسية (53) الكتاب المقدس (622) الكنيسة (36) النقد النصي (30) تاريخ (19) تفسير (134) تناقضات (10) روحية (46) طقس (7) عقيدة (155) لاهوت (27) يسوع المسيح (54) يهودية (297)

أكتشاف

  • الأكثر زيارة
  • آخر الأسئلة
  • الأكثر إجابات
  • الأكثر تقيما
  • لا إجابات
  • أسئلة لك
  • الإجابات
  • العشوائية
  • الأسئلة الجديدة
  • ‫الأسئلة المثبتة
  • ‫‫الأسئلة المتابعة
  • ‫الأسئلة ‫‫المفضلة
  • إجابات قد تعجبك
  • ‫‫‫‫‫الإجابات بالوقت

أدرج/ حرر رابط

أدخل رابط التحويل

أو قم بالربط مع محتوى موجود

    لم يتم تحديد كلمات البحث. جاري إظهار أحدث العناصر. ابحث أو استخدم مفتاحي الأسهم للأعلى أو الأسفل لتحديد عنصر.