1- ذكرت اكتشافات نوزي سنة 1500 ق.م. سريان مثل هذه العادة في ذاك الزمان وما قبله، وجاء في دائرة المعارف الكتابية ” كانت هاجر جارية مصرية ممن أعطاهن فرعون لسارة وإبراهيم (تك 12: 15، 16) ولما طالت الأيام بسارة (ساراي) وإبراهيم دون أن يرزقهما الله بالابن الموعود، قالت سارة لإبراهيم ” هوذا الرب قد أمسكني عن الولادة. أدخل على جاريتي لعلي أرزق منها بنين” (تك 16: 1، 2) وكان هذا قانونًا ساريًا في بلاد النهرين كما جاء في قوانين حمورابي، وقوانين مملكة نوزي، إذ كانت هذه القوانين تقضي بأن الزوجة العاقر عليها أن تقدم لزوجها إحدى جواريها، وكان الابن المولود بهذه الصورة يعتبر ابنًا للزوجة السيدة”⁽¹⁾.

2- يقول وليم كامبل ” وردت قصص عن زوجات عقيمات طلبن من أزواجهن إنجاب أطفال لهن من جواريهنَّ، كما فعلت سارة مع جاريتها هاجر، وهناك عقد زواج تم في نوزي، تقول فيه العروس ” كِلم نينو ” أنها تضمن لعريسها ” شنّيما ” جارية تصلح في حالة عجزها عن إنجاب طفل له. وتَعِد (في تلك الحالة) ألاَّ تطرد وليد الجارية من البيت”⁽²⁾ (الأمر الذي فعلته سارة).. وقال ” كورش جوردون ” الذي كفر بنظرية الوثائق بعد تخصصه في دراسة تاريخ وعلم آثار الشرق الأوسط ” أثبتت ألواح نوزي المكتوبة بالحروف المسمارية Cuneiform أن عادات عصر الآباء إبراهيم وإسحق ويعقوب إلخ هي صحيحة، ومن قبل عصر موسى، ولا يمكن أن يكون مخترعها”⁽³⁾⁽⁴⁾.

_____

(1) دائرة المعارف الكتابية جـ 8 ص 128.

(2) JOSH MC-DOWELL, MORE DVIDENCE THAT DEMANDS A VERDICT. P74.

(3) CYRUS CORDON THE PATRIARCHAL AGE, Vol 21 , No 4 , P 241.

(4) القرآن والكتاب المقدَّس في نور التاريخ والعلم – الفصل الأول القسم الثالث.