كوبتك أنسرز اللوجو كوبتك أنسرز اللوجو
تسجيل دخولتسجيل

كوبتك أنسرز

كوبتك أنسرز القائمة

  • مواقعنا
    • كوبتك أنسرز (ع)
    • كوبتك أنسرز (En)
    • كوبتك ويكي (En)
  • تابعنا
    • Facebook
    • YouTube
    • Twitter
    • SoundCloud
    • Instagram
  • من نحن؟
  • عن الموقع
  • تواصل معنا
بحث
أسأل سؤال

قائمة الموبيل

غلق
أسأل سؤال
  • مواقعنا
    • كوبتك أنسرز (ع)
    • كوبتك أنسرز (En)
    • كوبتك ويكي (En)
  • تابعنا
    • Facebook
    • YouTube
    • Twitter
    • SoundCloud
    • Instagram
  • من نحن؟
  • عن الموقع
  • تواصل معنا

شارك المعرفة اللاهوتية مع الجميع.

أول وأكبر موقع للأسئلة والأجوبة المسيحية والذي يخدم جموع الشعب الناطقين باللغة العربية في كل بقاع العالم.

تسجيل عضوية جديدة
الرئيسة/ أسئلة/س 1649
قيد الانتظار
Youssef Fayez
Youssef Fayez

Youssef Fayez

  • Cairo, مصر
  • 6ألف سؤال
  • 17 ‫إجابة
  • 0 أفضل إجابة
زيارة الملف الشخصي
Youssef Fayez
سأل: يناير 24, 20202020-01-24T09:37:30+02:00 2020-01-24T09:37:30+02:00

كيف جذبت الطهارة والبراءة والعفة الوثنيين لقبول الإيمان المسيحي في الكنيسة الأولى؟

كيف جذبت الطهارة والبراءة والعفة الوثنيين لقبول الإيمان المسيحي في الكنيسة الأولى؟
  • 1 ‫1 إجابة
  • 35 الزيارات
  • 0 متابعين
  • 0
  • شارك
    شارك
    • شارك على فيسبوك
    • شارك على تويتر
    • شارك على واتس آب

‫1 إجابة

  • التصويتات
  • الإقدم
  • الأحدث
  1. القمص تادرس يعقوب ملطي

    القمص تادرس يعقوب ملطي

    • الإسكندرية, مصر
    • 0 سؤال
    • 1ألف ‫إجابة
    • 1 أفضل إجابة
    زيارة الملف الشخصي
    القمص تادرس يعقوب ملطي
    2020-02-09T22:25:16+02:00أضاف ‫‫إجابة يوم فبراير 9, 2020 في 10:25 م

    يمتدح العلامة أثيناغوراس الطهارة كإحدى ثمار الحياة المسيحية الجليلة موضحا الهدف الإيجابي منها، فيقول: أفي وسطنا رجال كثيرون ونساء كثيرات غير متزوجين وهم يمارسون حياة أعمق مع الله”. ووضع الشهيد Apollonius من الأشراف قائمة بالفضائل للحاكم برينيس Perennis: (علمنا (يسوع) أن نترك الغضب، وأن نلجم جشعنا، ونسيطر على اللذة، وننزع الحزن عنا، وأن نجعل ممتلكاتنا للنفع العام، وننمي الصداقة، ونزيل كل تباهٍ، لا نطلب الانتقام لمن يؤذينا، ونستخف بالموت الذي يصدر بالحكم علينا، إذ نحن ضحايا الظلم – نحتمل الظلم ولا نستسلم له – نطيع الناموس الإلهي، نكرم الإمبراطور، نعبد الله الخالد وحده، نؤمن بخلود النفس والدينونة بعد الموت”

     

    جاء في كتاب الراعي لهرماس الخطوط العريضة لقواعد الفضائل: (تولد العفة عن الإيمان، ومن الإيمان البساطة، ومن البساطة البراءة، ومن البراءة الطهارة، ومن الطهارة المعرفة، ومن المعرفة التهذيب والمحبة.

    يقول العلامة أوريجينوس: قبلا كنت تجري نحو الهيكل الوثني)، الآن تجري نحو الكنيسة. أولا كنت تسفك دما، الآن تحرر دماء الآخرين. كنت قبلا تبدد ثروة الغير، الآن تعطي ممتلكاتك للآخرين، قبلا كانت عيناك تتطلعان إلى النساء والأمور الأخرى مشتهيا بنظراتك، والآن تدع عينيك تتطلعان إلى الفقير والضعيف والبائس لتعزيتهم… لسانك الذي كان قبلا ينطق ببذاءة الآن يبارك الله ويعلن الحق.

    يقول القديس باسيليوس الكبير: نجد هنا تعليما بأن ندهش من أجل هبات الله غير المنطوق بها في المسيح يسوع وبخوف أعظم أن نتطهر من كل دنس الجسد والنفس.

     

    ويقول القديس أغسطينوس:

    العفة الحقيقية هي التي من فوق، وهي لا تتم بنزع الخطايا بخطايا، بل بشفاء الشرور بالخير. ويقول القديس غريغوريوس النزينزي: لهذه الثلاثة أمور يطلبها الله من كل إنسان من بني المعمودية: إيمان صحيح في القلب، وصدق في اللسان، وطهارة الجسد وعفته.

     

    ويقول القديس مرقس الناسك: نحن الذين وهبت لنا الحياة الأبدية نصنع الأعمال الصالحة لا لأجل الجزاء، بل لحفظ النقاوة التي وهبت النا.

    يقول القديس غريغوريوس النيسي: أيظهر أنه ليس ممكنا للنفس أن تتحد بالله غير الفاسد بأية وسيلة ما لم تصر تقريبا طاهرة خلال عدم الفساد، حتى تنعم الشبه بالشبه، وتقيم نفسها كمرآة تتطلع نحو نقاوة الله، فيتشكل جمال النفس بالشركة في الجمال الأصلي والتمتع بانعكاسه عليها..

     

    ما دمنا قابلين للتغيير فالأفضل أن نتغير إلى ما هو أفضل: “من مجير إلى مجير” (۲ کو 3: ۱۸). وهذا يجعلنا نتقدم دائما نحو الكمال بالنمو اليومي، مع عدم الاكتفاء بحدود معينة نحو الكمال. يعني عدم التوقف نحو ما هو أفضل، وعدم وضع أية حدود نقف عندها في نمونا.

     

    نحن نرى الآن العروس يقودها الكلمة إلى أعلى درجات الفضيلة، إلى علو الكمال. في البداية يرسل لها الكلمة شعاعا من نور من خلال شبابيك الأنبياء وكوى الوصايا. ثم يشجعها على أن تقترب من النور، وتصير جميلة بواسطة تحولها إلى صورة الحمامة في النور.

     

     وفي هذه المرحلة تأخذ العروس من الخير قدر ما تستطيع. ثم يرفعها الكلمة لكي تشارك في جمال أعلى لم تتذوقه من قبل. وبينما هي تتقدم تنمو رغبتها في كل خطوة، لأن الخير غير محدود أمامها. وتشعر باستمرار مع حلول العريس معها أنها قد ابتدأت صعودها للتو فقط. لذلك يقول الكلمة للعروس التي أقامها من النوم: “انهضي”.

     وإذ جاءت إليه يقول لها: “تعالي” (نش ۲: ۱۰)، لأن الشخص الذي دعاها للنهوض بهذه الطريقة في استطاعته أن يقودها إلى الارتفاع والنهوض بها إلى مستوى أعلى. الشخص الذي يجري نحو الله ستكون أمامه مسافات طويلة. لذلك يجب علينا أن نستمر في النهوض، ولا نتوقف أبدا عن التقرب من الله. لأنه كلما قال العريس: “أنهض” و”تعال” فإنه يعطى القوة للارتفاع لما هو أفضل.

     

     لذلك لابد أن تفهم ما يأتي بعد في النص. عندما يحفز العريس العروس الجميلة لكي تكون جميلة فهو يرنا حقا بكلمات الرسول الذي يطلب منا أن نسلك سلوكا فاض”، لكي نتغير من مجير إلى مجد (۲ کو ۱۸۰۳). وهو يعني بكلمة “مجد” ما فهمناه وحصلنا عليه من بركة في وقت من الأوقات، ولا يهم مقدار ما حصلنا عليه من مجير وبركة وارتفاع، لأنه يعتقد أننا حصلنا على أقل مما نأمل في الحصول إليه. ولو أنها وصلت إلى جمال الحمامة بما قد حققه إلا أن العريس يأمرها بأن تكون حمامة مرة أخرى بواسطة تحولها إلى شيء أفضل. فإذا حدث ذلك فإن النص سوف يظهر لنا شيئا أفضل من هذا الاسم “حمامة” (نش ۲: 14).

    • رد
    • شارك
      شارك
      • شارك على فيسبوك
      • شارك على تويتر
      • شارك على لينكد إن
      • شارك على واتس آب
    • ‫‫أختيار أفضل إجابة
أضف اجابة

أضف اجابة
إلغاء الرد

‫تصفح

القائمة الجانبية

أسئلة عن:

آبائيات (21) أخطاء (8) الأخرويات (65) الإلحاد - الإيمان (12) الإيمان (47) الحياة المسيحية (22) القانونية (5) القوانين الكنسية (53) الكتاب المقدس (613) الكنيسة (35) تاريخ (19) تفسير (91) تناقضات (9) روحية (46) طقس (5) عقيدة (142) لاهوت (16) ليتورجيا (3) يسوع المسيح (49) يهودية (295)

أكتشاف

  • الأكثر زيارة
  • آخر الأسئلة
  • الأكثر إجابات
  • الأكثر تقيما
  • لا إجابات
  • أسئلة لك
  • الإجابات
  • العشوائية
  • الأسئلة الجديدة
  • ‫الأسئلة المثبتة
  • ‫‫الأسئلة المتابعة
  • ‫الأسئلة ‫‫المفضلة
  • إجابات قد تعجبك
  • ‫‫‫‫‫الإجابات بالوقت

© 2020 Coptic-Answers.org. All Rights Reserved
With Love by Coptic-Answers.org.

ar Arabic
af Afrikaanssq Albanianam Amharicar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbn Bengalibs Bosnianbg Bulgarianca Catalanceb Cebuanony Chichewazh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)co Corsicanhr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englisheo Esperantoet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchfy Frisiangl Galicianka Georgiande Germanel Greekgu Gujaratiht Haitian Creoleha Hausahaw Hawaiianiw Hebrewhi Hindihmn Hmonghu Hungarianis Icelandicig Igboid Indonesianga Irishit Italianja Japanesejw Javanesekn Kannadakk Kazakhkm Khmerko Koreanku Kurdish (Kurmanji)ky Kyrgyzlo Laola Latinlv Latvianlt Lithuanianlb Luxembourgishmk Macedonianmg Malagasyms Malayml Malayalammt Maltesemi Maorimr Marathimn Mongolianmy Myanmar (Burmese)ne Nepalino Norwegianps Pashtofa Persianpl Polishpt Portuguesepa Punjabiro Romanianru Russiansm Samoangd Scottish Gaelicsr Serbianst Sesothosn Shonasd Sindhisi Sinhalask Slovaksl Slovenianso Somalies Spanishsu Sudanesesw Swahilisv Swedishtg Tajikta Tamilte Teluguth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduuz Uzbekvi Vietnamesecy Welshxh Xhosayi Yiddishyo Yorubazu Zulu

أدرج/ حرر رابط

أدخل رابط التحويل

أو قم بالربط مع محتوى موجود

    لم يتم تحديد كلمات البحث. جاري إظهار أحدث العناصر. ابحث أو استخدم مفتاحي الأسهم للأعلى أو الأسفل لتحديد عنصر.