أ- قال الكتاب: “وإذا كان على إنسان خطية حقُّها الموت، فقُتِل وعَلَّقتَهُ على خشبَةٍ، فلا تَبِت جُثَّتُهُ على الخشبَة، بل تدفِنُهُ في ذلك اليوم، لأن المُعلَّق مَلعُونٌ من اللَّه. فلا تنجِّس أرضَكَ التي يُعطِيكَ الرب إلهُك نصيبًا” (تث 21: 22، 23) فعندما يرتكب إنسان جُرمًا كبيرًا كانت الجماعة تقتله أولًا رجمًا بالحجارة أو بأي طريقة أخرى، وزيادة في التشهير كانت تُعلَّق جثته على شجرة أو على صليب، وعندما يحدث هذا لا تَبِت جثته لليوم التالي بل تُدفن في نفس اليوم.

ب- قول الكتاب أن المُعلَّق ملعون من اللَّه، فهذا بسبب ما أرتكبه من خطأ شنيع أدى إلى إعدامه والتشهير به، فهو ملعون لأنه كسر الوصية الإلهيَّة (راجع نجيب جرجس – تفسير سفر التثنية طبعة أولى سنة 1985م ص 264).

ج- لم يكن السيد المسيح القدوس خاطئًا إنما كان حامل خطية، إذ حمل خطايا العالم كله “لأنه جَعَل الذي لم يَعرف خطيَّة، خطيَّة لأجلِنا، لنصير نحـن برَّ اللَّه فيه” (2 كو 5: 21)، وهكذا السيد المسيح لم يكن ملعونًا إنما حمل لعنة البشرية كما قال الكتاب: “المسيح افتدانا من لَعْنَةِ الناموس، إذ صار لعنةً لأجلنا، لأنه مكتوبٌ: مَلعُونٌ كل من عُلِّق على خشَبَة” (غل 3: 13).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:
(386) أورده د. فريز صموئيل في كتابه من هو المصلوب؟ ص 127.