إن كانت قد دعيت عروس المسيح لكي يسود فرح الروح حياتها حتى في وسط آلامها وجهادها، وفي معركتها ضد إبليس، ففي المزمور 45 يدعوها الابنة الملكة، التي تأتي إلى الملك وفي إثرها عذاري صاحباتها. يقول المرتل : “اسمعي يا ابنة وانظري، وأميلي أذنك وانسي شعبك وبيت أبيك. فيشتهي الملك محسن لأنه هو سيدك فاسجدي له. كلها مجد ابنة الملك في خدرها منسوجة بذهب ملابسها. بملابس مطرزة تحضر إلى الملك في إثرها عذاري صاحباتها مقدمات إليك. يحضرن بفرح وابتهاج يدخلن إلى قصر الملك” (45: ۱۰، ۱۳-۱۵).

كابنة تلتزم بالآتي: أ. حفظ الوصايا الإلهية. ب. تميل بأذنها وتطلب أن تنال موهبة الفهم بروح التواضع. ت. تترك أباها القديم إبليس. يقول القديس باسيليوس الكبير: “اسمعي يا ابنتي وانظري وأميلي أذنك” (مز 11: 45 ) الدعوة مقدمة للكنيسة، لتسمع وتحفظ الوصايا، يناديها الله “ابنتي”، لتكون لها دالة عنده، لقد جعلها ابنته من منطلق حبه. “اسمعي يا ابنتي وانظري”. “انظري” تفيد أنه أراد أن يدربها على الفهم والتأمل. يقول لها تمني في الخليقة، وانظري النظام الذي تسير عليه، ومنه ارتفعي للتأمل في خالق هذه الطبيعة.

ثم يدعوها أن تتخلى عن كبريائها في وضع انحناء رقبتها عندما تميل الأذن لتسمع. فلا تجري وراء الأساطير الخارجية، ولكن اسمعي للصوت الوديع الذي تحويه كلمة الإنجيل. أميلي أذنك نحو هذه العقيدة، كما هي، لتنسي العادات السيئة وتعاليم أبيك. لذلك: “انسي شعبك وبيت أبيك” (مز 45:10) “لأن من يفعل الخطية هو (مولود) من إبليس” (1 يو 3: 8). انزعي عنك إذن تعاليم إبليس، وأنسي تقدماته، والجولان في المساء، والأساطير التي تشعل نار الزنا وكل العادات الباطلة.

دعوتك “ابنتي” لكي تبغضي أباك الأول الذي ولدك لهلاكك، فإن نسيتيه تنفصلي عن آثار تعاليمه الخاطئة، وعندئذ تستردين مجدي الأصلي، فيشتهي الملك العريس حسنك.

ويقول القديس جيروم: في هذا المزمور يتحدث الله عن النفس البشرية أنها إذ تقتدي بإبراهيم يلزمها أن تخرج من أرضها ومن عشيرتها، وأن تترك الكلدانيين أي الشياطين العبادة الوثنية) وتسكن أرض الأحياء التي يقول النبي عنها في موضع آخر: “وأنا أومن أني أعاين خيرات الرب في أرض الأحياء” (مز ۲۷: ۱۳). لكن لا يكفي الخروج من أرضكم ما لم تنسوا شعبكم وبيت أبيكم، أي إن لم تحتقروا (شهوات) الجسد، وتلتصقوا بالعريس في عناق وطيد وثيق.

ويقول: الأب قيصريوس أسقف آرل: (إننا مدعوون من الله الآب خلال مبادرة مباركة مغبوطة أن نهجر أبانا الشيطان. حقا إننا نترك أبانا الشيطان شريطة الاستعانة بالله، والجهاد الدائم أن نتحاشی شره المخادع ونهرب منه”. ويقول الأب بفنوتيوس: بالنسبة للشخص الذي يقول: “اسمعي يا ابنتي”، يكون لها بمثابة أب. إنه يشهد أن الذي يحثها على نسيان بيتها وشعبها هو أب لابنته، ويتم ذلك بموت الإنسان مع المسيح عن اهتمامات هذا العالم. يقول الرسول: “ونحن غير ناظرين إلى الأشياء التي ترى، بل إلى التي لا ترى، لأن التي ثري وقتية، وأما التي لا ترى فأبدية” (۲ کو 4: 18). وإذ ننطق قلبيا من هذا البيت المنظور الزمني نوجه أعيننا وقلوبنا إلى ذاك الذي نبقى فيه إلى الأبد، ونحقق ذلك إذا ما كنا ونحن نتحدث في الجسد لا نعود بعد في حرب مع الرب حسب الجسد، معلنين بالقول والفعل حقيقة قول الرسول الطوباوي: “سيرتنا نحن هي في السماوات” (في ۳: ۲۰).