يقول القديس كيرلس الكبير: حقا لقد أصابت هذه الآية مقت” من إبليس لأنه كان قبل نزول المسيح ومجيئه يخدع كل الذين تظلهم القبة الزرقاء، فتجثو له كل ركبة، أما وقد جاء المسيح، فقد شاءت رحمته أن يرجع الناس عن غلوائهم ويقموا له السجود والعبادة والإكرام.

لقد نهى الله عن السجود لغيره بتاتا (خر ۲۰: ۳-۵، تث 5: 6-9). وعندما أقام نبوخذ نصر تمثاله الذهبي وأمر جميع رعاياه أن يخروا ويسجدوا للتمثال، رفض الثلاثة فتية الأتقياء أن يسجدوا لغير الله بأية صورة، ومهما كلفهم ذلك، حتى ألقوا في أتون النار المتقدة. ولكن الرب حفظهم فلم تكن للنار قوة على أجسامهم، وشعرة من رؤوسهم لم تحترق، وسراويلهم لم تتغير، ورائحة النار لم تأتي عليهم” (دا ۳: ۲۷)، لأنهم أطاعوا الله أكثر من الناس.

الله ليس بمحتاج أن يسجد له البشر أو حتى السماويين، إنما خليقته العاقلة في السماء وعلى الأرض إذ تسجد له بروح الحب والطاعة تتمتع بانعكاس بهائه عليهم.