كوبتك أنسرز اللوجو كوبتك أنسرز اللوجو
تسجيل دخولتسجيل

كوبتك أنسرز

كوبتك أنسرز القائمة

  • مواقعنا
    • كوبتك أنسرز (ع)
    • كوبتك أنسرز (En)
    • كوبتك ويكي (En)
  • تابعنا
    • Facebook
    • YouTube
    • Twitter
    • SoundCloud
    • Instagram
  • من نحن؟
  • عن الموقع
  • تواصل معنا
بحث
أسأل سؤال

قائمة الموبيل

غلق
أسأل سؤال
  • مواقعنا
    • كوبتك أنسرز (ع)
    • كوبتك أنسرز (En)
    • كوبتك ويكي (En)
  • تابعنا
    • Facebook
    • YouTube
    • Twitter
    • SoundCloud
    • Instagram
  • من نحن؟
  • عن الموقع
  • تواصل معنا

شارك المعرفة اللاهوتية مع الجميع.

أول وأكبر موقع للأسئلة والأجوبة المسيحية والذي يخدم جموع الشعب الناطقين باللغة العربية في كل بقاع العالم.

تسجيل عضوية جديدة
الرئيسة/ أسئلة/س 2308
التالي
قيد الانتظار
Youssef Fayez
Youssef Fayez

Youssef Fayez

  • Cairo, مصر
  • 6ألف سؤال
  • 17 ‫إجابة
  • 0 أفضل إجابة
زيارة الملف الشخصي
Youssef Fayez
سأل: فبراير 13, 20202020-02-13T08:11:17+02:00 2020-02-13T08:11:17+02:00في: الكتاب المقدس, يهودية

لماذا لا يعاقب السيد على قتل عبده ومات بعد أيام؟

كيف يقول الله ” لا تقتل” (خر 20: 13) وهو لا يعاقب على قتل العبد أو الآمة إذا ضُرب ومات بعد يوم أو أثنين (خر 21: 20، 21)؟ وثم ما هي الحكمة أن السيد الذي ضرب عبده ومات على الفور يُنتقم منه، أما إن مات بعد يوم أو أثنين لا يُنتقم منه؟

ويعلق عاطف عبد الغني قائلاً ” والشريعة السابقة (لا تقتل) تكاد تكون متسقة من المبدأ التشريعي العين بالعين والسن بالسن، لكن النص لا يمضي إلى نهايته متمسكاً بتلك الشريعة، فهو ينحرف في الأعداد التالية حين ينص { وإذا ضرب إنسان عبده أو آمته بالعصا فمات تحت يده يُنتقم منه. ولكن إن بقى يوماً أو يومين لا يُنتقم منه لأنه ماله } (خر 21 : 20، 21).. كيف؟.. فقد أهدر دمه تماماً لأن النص نسخ العقوبة.. ونجد الشريعة تصر على هذا المبدأ الهمجي ” (1).

(1) أساطير التوراة ص 47 ، 48

التشكيكاتالرد على التشكيكاتالرد على الشبهاتالشبهاتحلمي القمصمدارس النقد والتشكيك
  • 1 ‫1 إجابة
  • 52 الزيارات
  • 0 متابعين
  • 0
  • شارك
    شارك
    • شارك على فيسبوك
    • شارك على تويتر
    • شارك على واتس آب

‫أسئلة ذات صلة

  • هل المياه أزلية أم أن الله خلقها؟
  • متى خلق الله الأشجار؟
  • هل كان الله يجهل مكان اختفاء آدم " فناداه؟
  • كيف يخلق الله النباتات قبل خلقه الشمس؟ وكيف تنمو النباتات بدون أشعة الشمس؟
  • هل القمر يضئ أم لا يضئ؟

‫1 إجابة

  • التصويتات
  • الإقدم
  • الأحدث
  1. حلمي القمص يعقوب

    حلمي القمص يعقوب

    • الإسكندرية, مصر
    • 0 سؤال
    • 2ألف ‫إجابة
    • 2 أفضل إجابات
    زيارة الملف الشخصي
    حلمي القمص يعقوب
    2020-02-17T01:44:51+02:00أضاف ‫‫إجابة يوم فبراير 17, 2020 في 1:44 ص

    ج : 1- لا يمكن أن نحكم على أحداث القرن الخامس عشر قبل الميلاد بمعايير العصر الحديث، فإن الله تدرج بالبشرية خطوة بخطوة، من البربرية والهمجية إلى درجة أفضل وهي الإلتزام بالناموس. ثم هئ الناموس الإنسان للخطوة التالية وهي شريعة العهد الجديد، وخلال هذا التدرج أوصى الله بعقاب السيد الذي يضـرب عبده فيموت على الفور، لأن هذا يعكس مدى شراسة هذا السيد. أما إن ظل العبد يوماً أو يومين، فمعنى هذا أن شراسة هذا السيد أقل، فهو لم يقصد قتله، ولذلك يكفيه عقوبة أنه فقد عبده الذي كان يستفيد منه. ومثال آخر على التدرج أن الشريعة فرّقت بين العبد العبراني والعبد الغريب، فالعبد العبراني يُعامل كالأجير، ويُطلَق صراحه في السنة السابعة أو سنة اليوبيل أيهما أقرب. أما العبد الغريب فأنه يظل في العبودية طوال حياته. وهذا يعتبر خطوة أفضل مما كان سائداً من قبل بين الأمم ومدى قسوتهم في معاملة العبيد.

    2- فعل ” تقتل ” في العبريـة ” رَاصَح ” Rasah وتعني القتل عن عمد أو غير عمد، لأنه في كلتا الحالتين يعد القتل إنتهاكاً لحرية الحياة التي وهبها الله للإنسان، وفي العبرية توجد عشرة ألفاظ تفيد القتل، مثلها مثل العربية التي حوت ألفاظاً كثيرة تفيد القتل مثل يسفك، ويسفح، ويغتال، ويُميت ويُهلِك.. إلخ وقـد إختـار سفـر الخروج كلمة ” رَاصَحَ ” لقوة تعبيرها عن القتل العمد وغير العمد (راجع شرح سفر الخروج – دير القديس أنبا مقار ص 283).

    3- يقول الأرشيدياكون نجيب جرجس ” كانت الشعوب الوثنية تعتبر العبد مِلكاً لسيده يتصرف فيه كيف يشاء. ولكن الوحي الإلهي يأمر بمراعاة حقوق العبيد والرفق بهم. وهنا حالتان :

    (أ) إذا ضرب سيد عبده فمات تحت يده فأنه (يُنتقم منه) لأنه إعتدى على حياة إنسان وقتله عمداً. ويوضح التلمود أن المقصود من الإنتقام هنا قتل السيد القاتل .

    (ب) أما إذا عاش العبد يوماً أو أكثر ثم مات فإن سيده لا يُقتل لأنه لم يتعمد قتله، وقد كان تحديد المسئولية والعقاب في يد القضاة ” (1).

    (1)   تفسير الكتاب المقدَّس – سفر الخروج ص 241

    • رد
    • شارك
      شارك
      • شارك على فيسبوك
      • شارك على تويتر
      • شارك على لينكد إن
      • شارك على واتس آب
    • ‫‫أختيار أفضل إجابة
أضف اجابة

أضف اجابة
إلغاء الرد

‫تصفح

القائمة الجانبية

أسئلة عن:

آبائيات (37) أخطاء (12) الأخرويات (65) الإلحاد - الإيمان (12) الإيمان (65) الحياة المسيحية (23) القانونية (14) القوانين الكنسية (53) الكتاب المقدس (620) الكنيسة (36) النقد النصي (30) تاريخ (19) تفسير (128) تناقضات (10) روحية (46) طقس (7) عقيدة (155) لاهوت (25) يسوع المسيح (54) يهودية (297)

أكتشاف

  • الأكثر زيارة
  • آخر الأسئلة
  • الأكثر إجابات
  • الأكثر تقيما
  • لا إجابات
  • أسئلة لك
  • الإجابات
  • العشوائية
  • الأسئلة الجديدة
  • ‫الأسئلة المثبتة
  • ‫‫الأسئلة المتابعة
  • ‫الأسئلة ‫‫المفضلة
  • إجابات قد تعجبك
  • ‫‫‫‫‫الإجابات بالوقت

© 2020 Coptic-Answers.org. All Rights Reserved
With Love by Coptic-Answers.org.

ar Arabic
af Afrikaanssq Albanianam Amharicar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbn Bengalibs Bosnianbg Bulgarianca Catalanceb Cebuanony Chichewazh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)co Corsicanhr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englisheo Esperantoet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchfy Frisiangl Galicianka Georgiande Germanel Greekgu Gujaratiht Haitian Creoleha Hausahaw Hawaiianiw Hebrewhi Hindihmn Hmonghu Hungarianis Icelandicig Igboid Indonesianga Irishit Italianja Japanesejw Javanesekn Kannadakk Kazakhkm Khmerko Koreanku Kurdish (Kurmanji)ky Kyrgyzlo Laola Latinlv Latvianlt Lithuanianlb Luxembourgishmk Macedonianmg Malagasyms Malayml Malayalammt Maltesemi Maorimr Marathimn Mongolianmy Myanmar (Burmese)ne Nepalino Norwegianps Pashtofa Persianpl Polishpt Portuguesepa Punjabiro Romanianru Russiansm Samoangd Scottish Gaelicsr Serbianst Sesothosn Shonasd Sindhisi Sinhalask Slovaksl Slovenianso Somalies Spanishsu Sudanesesw Swahilisv Swedishtg Tajikta Tamilte Teluguth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduuz Uzbekvi Vietnamesecy Welshxh Xhosayi Yiddishyo Yorubazu Zulu

أدرج/ حرر رابط

أدخل رابط التحويل

أو قم بالربط مع محتوى موجود

    لم يتم تحديد كلمات البحث. جاري إظهار أحدث العناصر. ابحث أو استخدم مفتاحي الأسهم للأعلى أو الأسفل لتحديد عنصر.