لا يوجد أي تناقض بين الوصفين، فلو قال عن شكل المن أنه شئ دقيق كالجليد، ثم عاد ونفى هذا القول لكان هذا تناقض، ولكن كل وصف من الوصفين يكمل الآخر، فهذا المن طبقاً للوصف الأول أنه دقيق مثل قشور كالجليد، وطبقاً للوصف الثاني أنه ” كبزر الكزبرة ” وأيضاً أوضح لون المن فقال أنه ” أبيض ” ثم ذكر معلومة جديدة لم تكن معروفة من قبل وهي خاصة بمزاق المن، فقال ” وطعمه كرقاق بعسل “. وأيضاً عندما ذكر في الوصف الأول أنه ” كالجليد ” أوضح ما جاء بعد ذلك ” وإذا حَميت الشمس كان يذوب ” (خر 16 : 21).