تعلن السمات الأقنومية عن العلاقة بين الأقانيم الثلاثة، وأنه لا يوجد انفصال الواحد عن الآخرين، وفي نفس الوقت يوجد تمييز واضح لكل أقنوم، فلا يقال عن الأب أنه الابن أو الروح القدس الخ. لأننا بهذا نسقط في بدعة سابيليوس Saballianism التي نادت بأن الله ظهر بكونه الأب وأخذ شكل الابن

خلال عمل الخلاص ويأخذ شكل الروح القدس في إتمام العماد… ففي نظر سابيليوس أن الأقانيم هم ثلاثة أشكال لأقنوم واحد.

بقولنا وجود جوهر واحد وثلاثة أقانيم لا نستطيع القول إن كل أقنوم هو جزء من الجوهر الواحد.
كل أقنوم كامل وليس جزءا من الجوهر، ولا ينفصل عن الأقنومين الأخرين المتميزين.