من له الأفضلية من أبناء يعقوب يهوذا أم يوسف؟
أ ـ بحسب المصدر اليهوي فضل يهوذا، بعد أن اسقط رأوبين من البكورية لأنه زنى مع جارية أبيه ” راوبين أنت بكري قوتي و أول قدرتي فضل الرفعة و فضل العز. فائرا كالماء لا تتفضل لأنك صعدت على مضجع أبيك حينئذ دنسته على فراشي صعد.” [تك49/3ـ4] واسقط أيضا شمعون ولاوي بسبب مذبحة بني شكيم ” شمعون و لاوي أخوان آلات ظلم سيوفهما. في مجلسهما لا تدخل نفسي بمجمعهما لا تتحد كرامتي لانهما في غضبهما قتلا إنسانا و في رضاهما عرقبا ثورا. ملعون غضبهما فانه شديد و سخطهما فانه قاس اقسمهما في يعقوب و افرقهما في إسرائيل.” [تك49/5ـ7] وفضل يهوذا على إخوته ” يهوذا إياك يحمد أخوتك يدك على قفا أعدائك يسجد لك بنو أبيك. يهوذا جرو أسد من فريسة صعدت يا ابني جثا و ربض كأسد و كلبوة من ينهضه…. ” [تك49/8ـ11] وذلك لان الكاتب من مملكة يهوذا.
ب ـ حسب المصدر الالوهيمي يفضل يوسف على إخوته ” يوسف غصن شجرة مثمرة غصن شجرة مثمرة على عين أغصان قد ارتفعت فوق حائط. فمررته و رمته و اضطهدته أرباب السهام. و لكن ثبتت بمتانة قوسه و تشددت سواعد يديه من يدي عزيز يعقوب من هناك من الراعي صخر إسرائيل. من اله أبيك الذي يعينك و من القادر على كل شيء الذي يباركك تأتي بركات السماء من فوق و بركات الغمر الرابض تحت بركات الثديين و الرحم. بركات أبيك فاقت على بركات أبوي إلى منية الآكام الدهرية تكون على رأس يوسف و على قمة نذير أخوته.” [تك49/22ـ 26] وفضل أفرايم على منسى ” فمد إسرائيل يمينه و وضعها على راس أفرايم و هو الصغير و يساره على راس منسى وضع يديه بفطنة فان منسى كان البكر… و قال يوسف لأبيه ليس هكذا يا أبي لان هذا هو البكر ضع يمينك على رأسه. فأبى أبوه و قال علمت يا ابني علمت هو أيضا يكون شعبا و هو أيضا يصير كبيرا و لكن أخاه الصغير يكون اكبر منه و نسله يكون جمهورا من الأمم.” [تك48/14ـ19] وذلك لان الكاتب من مملكة الشمال.