هذه نوعية من الأسئلة الفلسفية التي طرحها أريوس الذي راح يتلاعب بالاصطلاحات الفلسفية بغرض التشويش على الإيمان المستقيم، وعلى هذا فإن الآباء ردوا على أريوس بسؤال حكيم فسألوه: هل الآب هو الله بالإرادة أو بدون الإرادة؟ وقال القديس أثناسيوس ” إن الأريوسيين يتجهون بأفكارهم إلى تعارض الإرادة من عدمه (في اللاهوت) بدل أن يتجهوا إلى ما هو أهم وأسبق من جهة السؤال، وهو أن الطبيعة (الجوهر) أسبق من الإرادة، والطبيعة هي التي تقود وتفتح الطريق للإرادة (مشيرًا بذلك إلى أن أعمال الله – الولادة – هي عمل جوهري فوق كونه إراديًا) (Newman. op. cit. p 208) وتساءل القديس كيرلس الكبير “هل الله مترفق ورحيم وقدوس وصالح بالإرادة أو رغمًا عن إرادته؟”.