هل التثليث والتوحيد يتمشى مع العقل أم إنه ضد العقل؟
هل نسيت كلمة المرور؟ الرجاء إدخال بريدك الإلكتروني، وسوف تصلك رسالة عليه حتى تستطيع عمل كلمة مرور جديدة.
أول وأكبر موقع للأسئلة والأجوبة المسيحية والذي يخدم جموع الشعب الناطقين باللغة العربية في كل بقاع العالم.
يتمشى التثليث والتوحيد مع عقل الإنسان المؤمن البسيط، ولا يمثل له أي مشكلة. إنما يقبله ويتفهمه ويؤمن به، ولنتصوَّر هذا الحوار بين جرجس وعبد القادر:
عبد القادر: قل لي يا جرجس بدون تعصب ولا حساسية: كيف تؤمن أن الله واحد وثلاثة في نفس الوقت؟
جرجس: هل الله كائن؟
عبد القادر: نعم الله كائن.
جرجس: لقد دعى الكتاب المقدس وجود الله أو كينونته بالآب.. هل الله الكائن الواجب الوجود هو ناطق عاقل حكيم؟
عبد القادر: نعم.. إن كان الله جل جلاله هو خالق العقول جميعًا فكيف لا يكون عاقلًا..؟! أنه العقل الأعظم.
جرجس: وببساطة دعى الكتاب المقدس عقل الله الناطق بالابن.. الله الكائن العاقل هل هو حي أم أنه فاقد الحياة؟
عبد القادر: حاشا لله أن يكون فاقد الحياة. إذا كان الله هو واهب الحياة كيف لا يكون حيًا؟!.. لا بد أن يكون حيًّا.
جرجس: وببساطة أيضًا دعى الكتاب المقدس حياة الله “الروح القدس”.. الإنسان محيي بروحه والله محيي بروحه القدوس.
إذًا الله واحد لا أكثر، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى.. الله موجود عاقل محيي.. وحدانية الله ليست وحدانية مصمتة، جامدة ساكنة بعيدة عن الكمال لكنها وحدانية جامعة، فهيَ وحدانية واجبة الوجود ناطقة وحيَّة.. إن كان الإنسان المخلوق على صورة الله ومثاله يحوي الوحدانية الجامعة من جسد وعقل وروح، فهل نستنكر نسبة الوحدانية الجامعة لله؟!
وحدانية الله واجبة الوجود في ذاتها بدون أي تدخل خارجي.. وحدانية عاقلة في ذاتها.. وحدانية حيَّة في ذاتها.. الله موجود ناطق محيي، فأقنوم الآب موجود ناطق محيي، وأقنوم الابن موجود ناطق محيي، وكذلك أقنوم الروح القدس موجود ناطق محيي..
(الآب كائـن بذاتـه ناطـق بالابن محيـيٌّ بالروح القدس،
الابن كائـن في الآب ناطق بخاصيته محييٌّ بالـروح القدس،
الروح القدس كائن في الآب ناطق بالابن محييٌّ بالروح القدس)
نستطيع أن نقول بِاسم الله الواجب الوجود وعقله (أو حكمته أو كلمته أو نطقه) وروحه. الإله الواحد. ونستطيع أن نقول بِاسم الآب والابن والروح القدس، الإله الواحد. آمين.
الذي يتصوَّر الله بدون الآب كمن يتصوَّر الله بدون وجود.. والذي يتصوَّر الله بدون الابن كمن يتصوَّر الله بدون عقل.. والذي يتصوَّر الله بدون الروح القدس كمن يتصوَّر الله بدون حياة.. والوجود والنطق والحياة هنا ليسوا ثلاث صفات لكنهم أقانيم، وبدون أي أقنوم لا يمكن أن نتصوَّر وجود الله..
+ الآب واحد لا أكثر “إله وآب واحد” (أف 4: 6).
+ والابن واحد لا أكثر “رب واحدٌ: يسوع المسيح”(1كو 8: 6).
+ والروح القدس واحد لا أكثر “بروح واحدٍ أيضًا اعتمدنا”(1كو 12: 13).
والأقانيم الثلاثة إله واحد “فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب، والكلمة، والروح القدس. وهؤلاء الثلاثة هم في الواحد”(1 يو5: 7).
قال “م. ليموان” ردًا على الذين يعترفون بالوحدانية وينكرون عقيدة التثليث: “أن هؤلاء الذين يزعمون أنهم حكماء ويسخرون من تثليثنا قائلين: إنها عقيدة صبيانية، قد تصوَّروا مكان هذا الإله كائنًا ساكنًا في عزلة وصمت أبديَّيْن، وتصوَّروه وحيدًا حبيسًا في مكانه وناسكًا، أخرس اللسان بلا عينين ولا حب، مطويًا في لا نهائيته، جاثمًا في عزلته الموحشة. نعم إني لا أذكر ضخامة هذا الإله البارد الذي يتصوَّره الفلاسفـة، ولكن كـم يؤلمنـي فراغـه العميـق وكم تشبه نهايته صحراء..” (140).
_____
(140) القس منسى يوحنا ـ شمس البر ص 94.