1- هذا مثل صارخ على قلب النُقَّاد للحقائق، فإما الناقد لا يعرف الحقيقة، وهذا مثل فاضح على سطحيته، وإما الناقد يعرف الحقيقة ويدعي الجهل بهدف إعثار البسطاء في عقيدتهم، وهذه جريمة لا يتبرر منها إنسان أمام العدالة الإلهية. وأي قارئ يطلع على الكتاب المقدَّس بشئ من الاهتمام يدرك بدون أي جهد أن لامك الأول هو ابن متوشائيل بن محويائيل بن عيراد بن حنوك بن قايين بن آدم (تك 4: 17، 18). أما لامك الثاني فهو ابن متوشالح بن أخنوخ بن يارد بن مهللئيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم (تك 5: 1 – 28) ولامك بن متوشالح هو الذي ولد نوح وهو ابن 182 سنة، وكان يتطلع إلى مجيء النسل الموعود به، فدعي ابنه نوحًا قائلًا ” هذا يعزينا عن عملنا وتعب أيدينا من قبل الأرض التي لعنها الرب” (تك 5: 29) ويعتبر لامك هذا أحد أجداد الرب يسوع (لو 3: 36).

2- يقول أبونا يؤانس الأنبا بولا ” هما شخصان لهما نفس الاسم (لامك) أحدهما من نسل قايين والآخر من نسل شيث، أم ممنوع أن يُسمى شخصان باسم واحد، فالشخصان مختلفان، ومن عشيرتين مختلفتين، وحياة كل منهما مختلفة عن الآخر”⁽¹⁾.

3- يقول أحد الآباء الرهبان بدير مار مينا العامر ” أخي الكريم.. لامك هذا غير لامك ذاك. لامك في (تك 4: 17، 18) هو لامك ابن قايين الذي تزوج بامرأتين هما عادة وصلة، وهو الذي قُتل. أما لامك في (تك 5: 1 – 28) فهو ابن شيث ووالد نوح البار “⁽²⁾.

_____

(1) من إجابات أسئلة سفر التكوين.

(2) من إجابات أسئلة سفر التكوين.