1- أقام موسى النبي خيمة الإجتماع بحسب النموذج الذي أراه له الله على الجبل، وبالمواصفات التي أعطاها له، فكان في الخيمة الفناء الخارجي حيث مذبح المحرقة والمرحضة، والقدس حيث مذبح البخور والمنارة ومائدة خبز الوجود، وقدس الأقداس حيث تابوت العهد. إذاً القدس عُرف منذ زمن موسى النبي، فشاقل القدس نسبة للقدس سواء في خيمة الإجتماع أو هيكل سليمان، وليس نسبة إلى مدينة القدس، لأن أورشليم لم تعرف بالقدس إلاَّ بعد دخول العرب إليها.

2- كان قدماء المصريين يحتفظون بالمكايييل والموازين المضبوطة في معابدهم، وأحتفظ كهنة اليهود أيضاً بالمكاييل والموازين المضبوطة في خيمة الإجتماع، ثم بهيكل سليمان، وحتى في بداية المسيحية كانت الكنائس تحتفظ بالمكاييل والموازين المضبوطة للرجوع إليها عند وقوع أي إختلاف.

3- قد سبق الإجابة على هذا التساؤل فيرجى الرجوع إلى مدارس النقد جـ 1 إجابة السؤال رقم 38.