يعتقد المسلمين بأن مؤسس الإيمان المسيحي شخصية ضعيفة أو أن الإيمان هو مبني علي أساس هش وضعيف لا يقدر أن يقف ضد أي تيار فكري أو نقدي!! لكن هذه أمراض عواجيز فرح ليس إلا…
هناك مَن يعيب علي الكتاب المقدس في سفر أعمال الرسل قول السيد الفادي الحبيب يسوع المسيح لبولس الرسول حينما قال له :”9 – 5 : فَقَالَ : ((مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟)) فَقَالَ الرَّبُّ: ((أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ)). ” فيعيب علي هذه الكلمة ” مَنَاخِسَ ” أبو جهل صاحب التفكير الإسلامي القائل ’’ الجهل أبو المعرفة والسؤال مرض شيطاني ’’ لا أعرف ما الغريب في تلك الكلمة الكتابية و ما الخطأ فيها!!
لننظر ونري هل هي كما يعتقد أم ماذا؟
المعني اللغوي العربي لهذا اللفظ من موقع المعاني :
كلمة منخاس في الموقع :
مناخِس : جمع مِنخَس المِنْخاسُ :: اسم آلة من نخَسَ: ما تُنْخَس به الدابّةُ من عودٍ ونحوه لتنشط .. نُخِس الجَمَلُ: أصابه الناخسُ، وهو ضاغط يصيب البعيرَ في إبطه، أو جَرَبٌ عند ذَنَبِه..نَخَسَ الرّجل، وبه: هيَّجَه وأزعجه أَو طَرَدَهُ ..
وحتي أحاديث الرسول البدوي و الشيخ ديدات أبو الجهل الحديث نجد الحديث هذه الكلمة ” وفي الحديث: ما من مولود إِلا نَخَسَه الشيطان حين يُولدُ إِلا مَرْيم وابنها. ” أخرج البخاري و مسلم من حديث أبي هريرة
و من موقع المعاني أيضاً :
أمثلة سياقية: مَنَاخِسَ، جمل ورد بها مَنَاخِسَ :
ولم ينخسعلى الحاجات بطأً ……………….. كما نخسالثفال من الركاب (شعر الشاعر:البحتري )
عوائدَ عُرْفٍ يوقظ الشكرَ نخسُهُ……………….. وكيف ينام الشكرُ والعرفُ ناخسه(شعر الشاعر:ابن الرومي )
وَتَحْوِيلِ الْبَشَرِ إِلَى مَحْضِ سِلَعٍ تُبَاعُ فِي أَسْوَاقِ النِّخَاسَةِ(عامة )
إلى أمَدٍ، حَتى يُزَايِلَ بَيْنَهُمْ، ……………….. وَيُوجِعُ منّا النّخسُمَن هوَ مُقرِفُ (شعر الشاعر: الفرزدق )
النَّاخِسِينَبِمَرْوَانٍ بِذِي خُشُبٍ ……………….. والمقحمينَ على عثمانَ في الدَّارِ (شعر الشاعر:الأحوص )
فمن هذه الأقتباسات للكلمة ما الغريب أو الأستخدام الخطأ في هذه الكلمة لشيخ الجهل و المجهول !!
لو استعرضنا هذه الكلمة في الكتاب المقدس :
” ειπεν δε τις ει κυριε ο δε εγω ειμι ιησους ον συ διωκεις ” من موقع البشارة :
κυριε
κέντρον
kentron = منخس – شوكة – حمة
و عدد المرات التي وردت فيهاالكلمة في الكتاب : 5 مرات و وردت هذه الكلمة في اﻵيات التالية :
| اع 9-5 | فَقَالَ : ((مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟)) فَقَالَ الرَّبُّ: ((أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ)). |
| رؤ 9-10 | وَلَهَا أَذْنَابٌ شِبْهُ الْعَقَارِبِ، وَكَانَتْ فِي أَذْنَابِهَا حُمَاتٌ، وَسُلْطَانُهَا أَنْ تُؤْذِيَ النَّاسَ خَمْسَةَ أَشْهُرٍ. |
| 1كور 15-56 | أَمَّا شَوْكَةُ الْمَوْتِ فَهِيَ الْخَطِيَّةُ وَقُوَّةُ الْخَطِيَّةِ هِيَ النَّامُوسُ. |
| 1كور 15-55 | أَيْنَ شَوْكَتُكَ يَا مَوْتُ؟ أَيْنَ غَلَبَتُكِ يَا هَاوِيَةُ؟ |
| اع 26-14 | فَلَمَّا سَقَطْنَا جَمِيعُنَا عَلَى الأَرْضِ سَمِعْتُ صَوْتاً يُكَلِّمُنِي بِاللُّغَةِ الْعِبْرَانِيَّةِ: شَاوُلُ شَاوُلُ لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟ صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ |
وفي العهد القديم مثلاً: ذكرت فيقول المرنم: “لأنه تمرمر قلبي، وانتخست في كليتي” (مز 73: 21) ، أي وُخز في ضميره (ارجع أيضًا إلى أع 2: 37 ).
وما يكفي هو ما في هذه الصورة لتوضح ما هو المنخاس يا شيخ مشايخ الجهل :
