سبق الحديث عن مدينة كفر ناحوم وتاريخيتها، فهيَ “قرية ناحوم” أي “قرية التعزية”، وتقع شمال غربي بحر الجليل في سهل جنيسارت في أرض زبولون ونفتالي (مت 4: 13 – 16). جاء ذكرها ليس في إنجيل متى فقط بل إنجيل مرقس (مر 9: 33 ــ 37)، وإنجيل لوقا (لو 7: 1)، كما ذكرها القديس يوحنا أيضًا (يو 4: 26 – 27)، وعندما ترك السيد المسيح مدينة الناصرة التي تربى ونشأ فيها سكن في مدينة كفر ناحوم حتى أنها دُعيت مدينته (مت 9: 1)، وشهدت كفر ناحوم تعاليم السيد المسيح ومعجزاته، ففيها شفى غلام قائد المئة (مت 8: 5 – 13) كما شفى حماة سمعان بطرس (مت 8: 14، 15)، وأيضًا شفى الرجل الذي به روح نجس (مر 1: 23ــ 26)، والمفلوج الذي حمله أصدقائه الأربعة (مت 9: 2 – 7)، وصاحب اليد اليابسة (مت 12: 9 – 13)، وابن خادم الملك (يو 4: 46 – 53)، وفيها وَفْىَ بطرس ضريبة الدرهمين (مت 17: 24 – 27)، وفيها تحدث السيد المسيح عن الخبز النازل من السماء (يو 6: 1ــ 59)، وفيها جرى حديث التلاميذ عمن هو أعظم فيهم (مر 9: 33ــ 37). ولعدم إيمان أهلها صب السيد المسيح عليها الويلات (مت 11: 23، 24). وقال يوسيفوس أنه كان بها نبع مائي يروي السهل وفيه عاش سمك “السلور”، وفي سنة 1905م كشفت بعثة آثار المائية عن آثار مجمع يهودي يرجع إلى القرن الثالث الميلادي (فلا بد أن أوريجانوس عاصر هذا المجمع)، ويظن البعض أن هذا المجمع يقع على نفس المجمع الذي كرز فيه السيد المسيح، وللمزيد يُرجى الرجوع إلى مدارس النقد – عهد جديد – مقدمة (1) س5.