وكما تضاربت الروايات في رفع المسيح وإلقاء شبهه على آخر -كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى- هكذا تضاربت الروايات ولكن بصورة أقل في كيفية عودته إلى الأرض ثانية، فقال البعض أنه يعود ليكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية حتى يفيض المال فلا يقبله أحد، وقال آخرون أنه يعود إلى الشام، وآخرون قالوا أنه يعود إلى شرق دمشق، وقال البعض أنه ينزل في شكل عروة بن مسعود، وآخرون قالوا أنه ينزل رجلًا مربوعًا إلى الحمرة والبياض، وقالوا أنه يدين المسكونة أي أن نهاية العالم قد أتت، وآخرون قالوا أنه يأتي ليهلك كل الأديان والطوائف إلاَّ الإسلام، وقال آخرون أنه يمكث على الأرض أربعين سنة فيسود سلام حتى أن الحيوانات المفترسة تعيش مـع الحيوانات المستأنسة، ثم يموت فيصلي عليه المسلمون.. إلخ، وإليك أهم الروايات في هذا الصدد:

أ ـ روى البخاري عن أبي هريرة “قال: قال رسول اللَّه صلعم: والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابـن مريم حكمًا وعدلًا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد، حتى تكون السجدة الواحدة خيرًا من الدنيا وما فيها” (صحيح البخاري طبعة المطابع الأميرية كتاب الأنبياء، وصحيح مسلم كتاب الإيمان جـ 2 المطبعة المصرية ص 189)⁽³⁹⁵⁾.

ب ـ روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن هناك حربًا ستنشب بين الروم وجيش من المدينة من خيار أهل الأرض، وفي النهاية “إذ صاح فيهم الشيطان أن المسيح قد خلفكم في أهليكم، فيخرجوه.. فإذا جاءوا الشام.. فبينما يعدُّون للقتال يسوون الصفوف إذ أُقيمت الصلاة فينزل عيسى ابن مريم صلى اللَّه عليه وسلم فأمهم (صار إمامًا لهم في الصلاة) فإذا رآه عدو اللَّه ذاب كما يذوب الملح في الماء، فلو تركه لذاب حتى يهلك، ولكن يقتله اللَّه بيده، فيريهم دمه في حربته” (صحيح مسلم كتـاب الفتـن جـ 18 ص 20، 21، 22 طبعة المطبعة المصرية ومكتبتها)⁽³⁹⁶⁾.

ج ـ روى مسلم عن عبد اللَّه بن عمرو أن رسول اللَّه صلعم قال: “يخرج الدجال من أمتي فيمكث أربعين، لا أدري أربعين يومًا أو أربعين شهرًا أو أربعين عامًا، فيبعث اللَّه عيسى ابن مريم كأنه عروة بن مسعود فيهلكه..” (صحيح مسلم كتاب الفتن جـ 18 ص 75، 76 طبعة المطبعة المصرية ومكتبتها)⁽³⁹⁷⁾.

 د ـ روى مسلم في صحيحه بسنده عن النواس بن سمعان عن النبي صلعم في حديث طويل حول الدجال: “فبينما هو كذلك إذ بعث اللَّه عيسى ابن مريم، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين نهرودتين (الثوبان المصبوغان.. وقيل هما شقتان والشقة نصف الملاءة) واضعًا كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر، وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ.. ثم يأتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم اللَّه منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة” (صحيح مسلم كتاب الفتن جـ 18 طبعة المطبعة المصرية ص 67 وما بعدها)⁽³⁹⁸⁾.

هـ ـ روى الإمام أحمد عن أبي هريرة أن النبي صلعم قال: “الأنبياء إخوة لعلا أمهاتهم شتى ودينهم واحد. وأنا أولى الناس بعيسى ابن مريم لأنه لم يكن بيني وبينه نبي، وأنه نازل، فإذا رأيتمـوه فاعرفوه: رجلًا مربوعًا إلى الحمرة والبياض، عليه ثوبان ممصران، كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل، فيدق الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويدعو الناس إلى الإسلام، ويهلك اللَّه في زمانه المسيح الدجال، ثم تقع الآمنة علـى الأرض، حتى ترتع الأسود مع الأبل، والنمار (النمور) مع البقر، والذئاب مع الغنم، ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث أربعين سنة، ثم يتوفى ويصلي عليـه المسلمون” (سند أحمد ص 270)⁽³⁹⁹⁾.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(395) أورده د. هاشم جودة في كتابه العقائد المسيحية بين القرآن والعقل ص 256.

(396) المرجع السابق ص 257.

(397) المرجع السابق ص 257.

(398) المرجع السابق ص 257، 258.

(399) أورده د. هاشم جودة في كتابه “العقائد المسيحية بين القرآن والعقل ص 258”.